الإعراب : ( في النهار ) متعلّق ب ( يولج ) ، وكذلك ( في الليل ) ، وفاعل يولج في الموضعين ، وفاعل ( سخر ) يعود على اللّه ( لأجل ) متعلّق ب ( يجري ) ، والإشارة في ( ذلكم ) إلى المتّصف بالصفات السابقة ، مبتدأ خبره الأول اللّه ، وخبره الثاني ربّكم ( له ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الملك . . والجملة خبر ثالث ( الواو ) عاطفة ( من دونه ) حال من مفعول تدعون المقدّر ( ما ) نافية ( قطمير ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به . جملة : « يولج الليل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يولج النهار . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « سخّر . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « كلّ يجري . . » في محلّ نصب حال من الشمس والقمر . وجملة : « يجري . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( كلّ ) « 1 » . وجملة : « ذلكم اللّه . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « الذين تدعون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلكم اللّه . وجملة : « تدعون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « ما يملكون . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) . ( 14 ) ( لا ) نافية ( يسمعوا ) مضارع مجزوم جواب الشرط ( لو ) حرف شرط

--> ( 1 ) جاء ( كلّ ) مبتدأ على نيّة الإضافة أي كلّ واحد منهما ، فالتنوين فيه عوض من كلمة .